前 言
自2012年開始,當時為了舒緩工作壓力,我開始接觸瑜珈,那時的我對於瑜珈世界的各流派、特色風格沒有太大的覺知,對於瑜珈的認知還停留在廣告行銷術語帶給我的美好夢想中:
「舒緩放鬆身心」、「鍛鍊身體曲線美」,「擁有更好的健康人生」。
但自從2017年參加了瑜珈教學的”覺醒”課程之後,我終於慢慢地承認自己心中一直以來都有的怪異感,那就是:
會教的老師真的會教到你心坎裡,
不會教的老師還真的會裝得很會。
在墨爾本時,因為好奇國外的瑜珈教學方法與教室經營型態是否跟國內型態有所不同,我報名了當時寄居家庭附近的瑜珈工作室,建築空間是我喜歡的洋派簡約設計風格,課堂後簡短的聊天裡,那位老師還特意向我暗示他去峇里島學過瑜珈。(我之後才發現,有許多西方學習瑜珈者流行跑去瑜珈發源地或是異國環境學習,回來後可以自誇,以便”過水“提高身價。)
不久之後,我跟朋友分享第一次以純英文上課的經驗,那位也學過瑜珈的朋友一看到以老師身體作為宣傳的DM後指出:「腳球都沒有踢好欸!」我愣了一下,羞愧於自己怎麼只顧著注意空間、硬體設備與經驗,卻忘記注意老師的資質與專業性。
現在想想,那位老師刻意向人暗示去哪裡學過瑜珈,或許是一個無意識地自我炫耀,希望別人藉由地點的特殊性,期望別人因為地點而認同自己的學習程度,就像我有去XX英文補過習喔或是去國外留過學喔,希望接收訊息的人對此投射出他很行的崇拜。
但實際上具備流利語文溝通能力的人,並不會刻意的強調去哪裡學以及學多久,因為這些人無論何時、何地都在增進自己的能力,24小時無論在何處都永遠隨時提升。
真正對自己程度有自信的人,
不會刻意地以外在地點、考取制度來證明自己。
直到2017年我回台之後,因緣際會有幸在這條路上遇到影響至深的老師們,開始學習透過覺知自己的身體,逐漸了解瑜珈的本質與核心精神,再加上開始遇到艾楊格瑜珈的老師,才對於正位以及瑜珈哲學,有了較系統性的了解及認知,該體系所要求的細節、嚴謹,都帶給我學習到現今速食學習體系裡少有的深度。也因此我才覺醒到:過往的我被困在商業操作手法的外在假象。
原來以前的我不知道自己不知道什麼,
而胡亂、沒有自覺地參與了瑜珈被廣告包裝過的時尚風潮。
業界的某部分的老師們,會把自己包裝成一個生活風格、運動人生等品牌來行銷,卻缺少了教導學生要學習尊重、判斷自己的身體狀態的每時每刻適不適合去做,以自以為的熱血去要求學生在課堂上沒有限制地挑戰自己,以自己為範本去要求學生達到身體的外在曲線,讓學生感覺老師好厲害、產生自我不夠堅穩地盲目崇仰,就跟健身房盲目練習最後受傷的人沒兩樣。
我曾被不夠專業的斜槓老師模仿式的帶領過,勉強自己跟上學習的痛苦課堂經驗,這讓我發現或許連老師自己都沒有想過的問題:
「老師帶著你一起做,卻沒有教你問自己:為什麼要做?」
「瑜珈到底是什麼?對我的意義是什麼?」
每位老師有自己的出身體系、教學風格,有的安靜專注沉穩、有的活潑有力,都各有特色,沒有對錯的老師,只有適合的老師,流派的不同只是角度的不同,實際上都是學習如何以自我察覺來看瑜珈這件事,端看操作者的不同而有不同的看法。
但老師是否同時有意識且自覺地導領學生察覺,這是不論何者流派的老師應該幫助學生,在生命中如何做自我功課的方向。
認識自己的身體才是主體、學習觀照身心的綜合感、判斷力,
知道自己的身體何時該做、何項不該。
不該讓自己的勝負心、自我實現的想望,
過度延伸至瑜珈墊上,讓自己受傷。
下列即是我以前所犯過的錯誤,目前在瑜珈學習的這條路上所觀察到的現象:
●在美麗的地方拍照做瑜珈,比平日的練習更重要,因為可以跟大家分享“我在做瑜珈這件事”
●盲目相信折磨自己的身體是在鍛鍊自己
這一點在19.04.09【鄧惠文時間】作者黃惠如談《慢老》 特別提到,有過多的人會將自我實現、阻力克服的想法,投射在號稱可以鍛鍊心智的運動上面,但殊不知,內心的渴望,身體卻跟不上,而勉強自己的行為是一種最危險的事。
●盲目參與大班教學的困境
有些時候我會去大型會館跑跑,但後來我發現我比較喜歡在小型工作室,原因是我發現在大班上課,老師的注意力與調整姿勢的機會跟學生的距離會有關聯(這是沒辦法做到完美的現實),因此大部分的時間,我比較喜歡待在小型工作室,除了觀察教室經營以外,也比較有機會近距離與老師討教相處。
而且我自己知道,即使我自己有覺察過的經驗,但我的勝負心非常強,幾次參與大班團課的經驗,都會讓自己不自覺在無形之中跟學員做比較,無法全心全意的投入,而參與小班的比較對象較少,近距離的接觸也能得到老師較多的指導。
結 論
因此回到此文的開頭,以及總結我過往的的學習經驗,我得出了一個結論:
學習尊重自己的身體是自己的功課,
不該寄望有沒有完美的瑜珈老師來帶領。
因為這世界上沒有完美的學生,也沒有完美的老師。
延伸閱聽:
19.04.09【鄧惠文時間】作者黃惠如談《慢老》(從瑜珈的運動傷害開始談起)